Президент Уганды Йовери Мусевени в очередной раз объявил войну секонд-хенду. Несмотря на кажущуюся экстравагантность заявлений вроде того, что африканцы “донашивают одежду, снятую с белых покойников”, в его намерениях нет ничего нового – впервые с такой идеей он выступал еще в 2003 г. В разное время другие африканские правительства с тем или иным успехом также пытались ограничивать импорт поношенной одежды.

Масштабы феномена впечатляют. По оценкам Oxfam (2015), в Африку отправляется до 70% поношенной одежды из запасов благотворительных организаций Европы. Сами за себя говорят обиходные названия секонд-хенда в странах-потребителях. В Кении и Танзании ее называют mitumba (в Уганде – mivumba). Tumba, или mtumba (в Уганде muvumba) – это «тюк», «баул», что отсылает к популярному способу упаковки товара в пластиковые мешки. В Замбии это salaula, с языка чибемба буквально – «рыться в куче». А в Нигерии ее называют okrika – по одноименному порту в штате Риверс.

Противники секонд-хенда обычно ссылаются на ущерб такого импорта для местной хлопчатобумажной, трикотажной и швейной промышленности, подозревают митумба в распространении грибковых, венерических и кожных заболеваний, а ее потребителей – в «рабской» зависимости от западных брендов. Отсюда раннее название секонд-хенда в Танзании и Кении – kafa ulaya, буквально – "[одежда] умершего в Европе".

Если второй тезис популярен, но беспочвенен, то первый не лишен оснований. С 1950-х гг. в угандийской Джиндже работали производства, обеспечивавшие небольшой внутренний рынок большим ассортиментом изделий. Мивумба существовала и тогда, но презиралась как одежда бедноты, якобы снятая с тел европейских мертвецов. В годы Иди Амина (1971-79) сектор начал приходить в упадок, к 1980-м гг. закрылись фабрики Mulco, Lira Spinning, Rayon Textile, UGIL, Brevan, Betex и др., а окончательно отрасль «добила» либерализация торговли с 1990-х гг. Схожие процессы синхронно переживали другие страны в кон. 1980-х гг. – именно тогда, в 1988 г., замбийский исполнитель Тедди Чиламбе выпустил хит “Ni salaula, mayo” («мама, это секонд-хенд!»), в котором призывал соотечественников перестать стесняться этой одежды и благодарить за неё заирцев.

Еще в 2016 г. Восточно-Африканское Сообщество (ВАС) договорилось поэтапно к 2019 запретить импорт поношенного текстиля, но отказалось от этих планов, столкнувшись с резкой критикой со стороны США за нарушение принципов свободной торговли, а также с противодействием торговых ассоциаций внутри стран-членов ВАС. Когда в одностороннем порядке в 2016 г. это попыталась сделать Руанда, резко повысив тарифы на импорт, в 2018 г. США исключили ее за это из AGOA. Уганде это не грозит – она уже исключена из программы за закон против ЛГБТК+ людей. Будучи крупным производителем хлопка, она экспортирует большую часть в сыром виде, и лишь 5% отправляется на две действующие местные фабрики.

Тем не менее по оценкам USAID, только в Восточной Африке, на которую приходится 13% мирового импорта (2017), отрасль обеспечивает работой 355 тыс. чел. с годовым оборотом $230 млн. Если верить кенийской Mitumba Consortium Association, каждая тонна митумбы – это 7,58 рабочих мест. По данным городских властей Кампалы, на существующем с 1971 рынке “Овино” занято около 80 тыс. чел., из них 70% – женщины. Ассоциация дилеров поношенной одежды и обуви оценивает число их клиентов в 16 млн человек – примерно каждый третий житель Уганды. По другим, опять-таки неофициальным оценкам, ее носят 81% угандийцев.

Есть и другие обстоятельства – надежность и качество такой одежды. Дилеры и клиенты критикуют национальный текстиль за низкое качество и высокую стоимость. Напротив, импортируемый секонд-хенд неоднороден и, как правило, находит покупателей во всех слоях общества. По прибытии в порт Момбасы баулы забирают на рыночные склады, откуда их раскупают торговцы. За каждую партию – камеру – идет настоящая борьба, и лучшие изделия – зачастую новые из нераспроданных излишков – получают самые удачливые и опытные.

Материал предоставлен Телеграм-журналом об общественно-политической жизни Черной Африки - https://t.me/zangaro