После того как власти Эфиопии объявили об «одностороннем прекращении огня по гуманитарным причинам и без всяких условий», поскольку «регион больше не является эпицентром конфликта» (Абий Ахмед), а повстанцы «больше не представляют опасности для ВС Эфиопии» (ген. Бача Дэбэле), ООН сообщила об улучшении доступа к гумпомощи и разблокировке значит. территорий для раздачи еды, воды, медикаментов и семян. Мятежные власти Тыграя восприняли затишье скептически, распространяя сведения о продолжающейся блокаде и изоляции региона, ссылаясь на подрыв мостов через р. Тэкэзэ, по данным ООН — спецсилами Амхара, по данным фед. властей — мятежниками.

Как известно, НФОТ выдвинул 7 встречных условий, одно из которых — вывод из Тыграя амхарских ополченцев — становится узлом конфликта после того, как часть фед. сил была выведена в шт. Амхара и Афар, эритр. подразделения отступили ближе к границе, а НФОТ нацелился на разблокировку границы с Суданом.

Камень преткновения — спорные территории Запада и Юга Тыграя, представляющие большую с/х ценность, составляющие до 30% штата и удерживаемые разл. амхарскими ополченцами. Запад стал эпицентром одного из самых кровавых преступлений войны — ок. 600 чел. были убиты в г. Май-Кадра, в чем Amnesty обвинила тиграйских ополченцев; в свою очередь, тиграйские беженцы в Судан сообщали о насилии со стороны амхарских ополченцев.

Проблемы в этих мультиязычных регионах, где идентичность проводится по языку, зрели давно. На юге, в Рая, названной по субклану оромо, первонач. и почти ассимилированных жителей зоны, разломы между «сельским», но «официальным» тигринья и более «молодым» и «городским» амхарским; есть и «застрявшие посередине», носители подвижной идентичности, которые считают себя автономной культурной группой, среди которых — исчезающие носители оромифа, дети смешанных браков и др.

Еще в 1957 амхарская пров. Уолло была расширена на север до Рая, включив гг. Аламата и Коббо из пров. Тыграй. После 1991 Тыграй «сдвинул» границы на юг: Аламата с большинством тигриньяговорящих, но с ок. 30-40% амхарояз. жителей была включена в Тыграй, Коббо отошла Амхара. То же случилось и с Уолькайтом, Цэгэдэ и Хумэрой — после 1991 они из амх. пров. Гондэр вошли в шт. Тыграй.

Дискриминация амх. языка, аресты активистов и конфискации земель привели к росту недовольства (с 2016 — на Западе, с 2018 — на Юге), поддержанного молодежным амхарским националистич. движением «Фано» и политиками шт. Амхара, стремившихся перехватить повестку радикалов. Тэгару на Западе жили еще до 1980-х, но амхарские националисты, тоже считающие эти земли коренными, указывали на аннексию и массовую колонизацию региона Тыграем: до 1991 — в рамках «самообеспечения» и снабжения партизан НФОТ, после 1991 — для репатриации тигр. беженцев из Судана, а после 2018 — расселения тиграйцев из Оромии и Амхара.

Зная о проблеме, Тыграй отвергал легитимность созданной в дек. 2018 фед. комиссии по демаркации границы; разрешить вспыхивавшие конфликты после смены власти в апр. 2018 силовым путем тоже не представлялось возможным из-за присутствия в ВС тиграйских военных — их подозревали в предвзятости и саботаже.

У правившего в Тыграе НФОТ были инструменты погасить автономистские настроения. Но он не был готов ни на двуязычие в школах и назначение местных администраторов (а не с севера Тыграя), ни на референдум, ссылаясь на перепись 1994 (с якобы 96% тигринья) и списывая все на подрывную деятельность амхарских националистов из Гондэра во гл. с отставным полк. Дэмэке Зоуду.

Региональные власти отвечали на петиции молчанием, на выступления — арестами, на перекрытия дорог — пулями. Отчего страдали не только райцы и уолькайтцы, но и тэгару, настраивавшиеся против соседей. Амх. националисты по обе стороны, в свою очередь, радикализировались и сближались — как итог, после начала операции в нояб. 2020 началось вторжение амх. ополчений, исход тиграйцев и водворение амх. администрации; правда, не все автономистские группы поддерживают Дэмэке и зональную администрацию Амхара и больше нацелены на передел земли.

Материал предоставлен Телеграм-журналом об общественно-политической жизни Черной Африки - https://t.me/zangaro